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的三个条件，佛与众生本无区别，差别只在迷、悟之间， 佛者，即人人本具、大体大用淳全之真心耳.所以人们不必外求，也不需等待其从天飞降，而是明心见性，心即是佛，是佛的体性，离了心亦无所谓佛，佛乃是心的圣化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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于五年多前，创立教团所写的词，一直在等待机缘成熟，有人来协助谱曲，如今终于如愿以偿！ 法性宝林之歌 道场锻炼无我 布施培养慈悲 依归道场修学佛法 使人心灵境界提升 从事社会福利工作 使...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042170224.html
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等待黄粱，可有煮熟？ 或许呢！你看见了 虚空也能微妙的回转 在每一个起心动念的 邻接点上，生死交关 你看见又该如何？ 下手吧！ 杨柳依依，故作催人年华；苍茫白云，莫不匆匆而逝。俯仰无多日...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html
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不如意，创造安乐圆满世间的理念，并非等待死后去追求一个不可知的未来，由此灭圣谛中可以澈底的感受其悲心大愿！ 五、道圣谛 道圣谛，又名苦灭道谛，指灭除诸苦的方法。此有八支正确的中道行，叫做八正道： ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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回首 恐将泥涂湮没！ 归与！归与！ 一身汗冷湿透！ 你看见时不必自怜 穿越次元，也依旧 不欲舍回原来的面目 才知所谓苏醒 不过是一场南柯梦后 却来等待黄梁，可有煮熟？ 或许呢！你...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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而得到承认；还有许多所谓“神学迷信”的东西，现在的科学既不能证实，也不能证伪，对比，正确的态度应是：“知之为知之，不知为不知”，（《论语·为政）等待科学的发展。此前应该承认信仰自由、信仰完全是私人的事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html
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的三个条件，佛与众生本无区别，差别只在迷、悟之间， 佛者，即人人本具、大体大用淳全之真心耳.所以人们不必外求，也不需等待其从天飞降，而是明心见性，心即是佛，是佛的体性，离了心亦无所谓佛，佛乃是心的圣化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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于是佛陀独自来到琉璃王军队必经的路上等待，并且刻意在路边一棵枯树下静坐。经典上记载佛陀曾三次阻挡劝导琉璃王，阻止其攻打迦毘罗卫国，希望避免种族杀戮事件。 摩揭陀国的阿阇世王想讨伐跋祇国，于是派雨势大臣...
满谦法师
|佛学论文|因明|五明|
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当王阳明谪至龙场驿履职时，处境极为艰辛，但一切的得失荣辱他均能超越之。唯剩生死之念尚未超化。 他以“俟命”──等待命运来决定的态度面对一切，并辅以“端居澄默，以求静一”的静心与静坐功夫来修持。 其...
沈宗霖
|佛学论文|因明|五明|
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有「净土」二字，同样该是净土教徒所为也。 ……… 笔者目前正在系统地调查敦煌卷子，等待日后机缘成熟，定当较为深入地研究这些在我国中古时期曾经广为流行的净土经典。 参、敦煌文献中所见的念佛法门 ...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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